波毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

波毗吠伽（人名）梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此岩石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁复如故。见翻译名义集。

佛词快览：显机冥应随他权教上味先钵经仙人鹿野苑酥五部灌顶旃檀薪尽舍利真如缘起悟真寺苦烦恼冰阿耨多罗三藐三菩提画像法婆檀陀悲淫欲即是道入院被位不见举教人信灰人 [(扣-口)*主]杖畜趣啰字三义堂主决定开善吉庆阿利沙偈三义观三有那先比丘经瑜伽阿阇梨瞿波洛迦三归五戒慈心厌离功德经商羯罗主菩萨 [马*太]都大黑天随文作释无我观释师得入本来以砂施佛不住拜三种等流果律之四名烦恼贼痴鬼城遍照般若波罗蜜经沙门四种阿含受识住观念依身方等时勃陀提婆如来拳印相违决定世雄两足尊前世降伏法大夜率都婆印华聚经羊鹿牛车敬爱法十甘露王经宗酆都城佛记金刚三业经善见律毗婆娑外金刚部会曼荼罗比丘尼戒本百不会信仰饿鬼道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
波毗吠伽	（人名）梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此岩石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁复如故。见翻译名义集。