波毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

波毗吠伽（人名）梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此岩石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁复如故。见翻译名义集。

佛词快览：逼迫巧方便半者珂但尼庶类四世俗谛法住记正等觉湛然法华曼陀罗唯识演秘在家中胎山斤大日大圣不动明王莲华印商迦西藏主净名玄论死畏法集名数经盂兰经六好日无佛世界弥迦那一代教 [风@(軷-车)]陀劫一切处无不相应真言咒愿六德九心轮舍卫城观音圆通三真实序三义二十七宿供养八大罗刹女疑网一生补处热铁轮扶疏融通念佛缘起毗卢遮那经百城梵心法供养执持识柏庭九河发心三卷钞昙摩现观边有德女所问大乘经阿毗达磨两是寂音尊者摩诃婆那两部相对四欢喜散那冶受皮陀一切智光明仙人慈心因缘不食肉经迦陵迦四唱大唐内典录烦恼浊随蓝七僧斋阿利耶十住毗婆沙论知息出佛性戒虚空惠十二神将线香有间优婆塞乳糜正令法佛上行菩萨根本智十牛图序

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
波毗吠伽	（人名）梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此岩石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁复如故。见翻译名义集。