略念诵法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

略念诵法（修法）金轮时处仪轨说此法。是行者或旅行或多事不能行广法时，或其人之性为不好广轨者而说之也。其次第先以护身法清吾三业，次以小金刚轮之印明，成坛场，次结其尊之根本印，诵其明七遍，以加持心额喉顶之四处，因而成大圆镜智乃至成所作智之四智，次为金刚合掌，置之顶上，诵[87AD]字二十一遍，以成供养法。以下不必捻数珠。

佛词快览：逆顺三昧炙茄会探头无[衣+昆]长者子己界魔佛八种不还斋灯土砂供养维摩经十喻阿罗婆精进方便金毗罗神大忍法界为实施权虚空神钵罗弭当生爱影现劫比罗仙闲处差利尼迦无等等三昧假色五字观分别缘起初胜法门经生法二身九流诠旨善心爱欲杂缘他鞞罗尸毗四田总制院鼓音声陀罗尼经掌中论欲无减解脱障证道同圆康居父死火俱不成二缚因果历然法弟三不善金刚幻无垢净光法投身饲饿虎经痴水精进波罗蜜菩萨坐禅牌昔圆妙华冥途使阿育王最后施半庵摩勒果死苦比丘优楼叶衣观自在菩萨陀罗尼经小弥陀经禅化羯磨陀那虚堂和尚颂古评唱折中录脚俱陀迦多演那火伴密灌禅梵天直堂五戒果报法瓶冥众深秘二三长斋月十二因缘四土波罗颇婆底

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南无阿弥陀佛