遮文荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遮文荼（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。

佛词快览：波波劫劫苏陀禅门欲油诸佛心印经僧祇物正法经住正定聚愿根净祇陀饮酒懈慢边地法身塔工伎儿昙无[毛@(鞠-革)]多喜面天作无作供奉岸头娑毗迦罗都会涣那地下天阿毗达磨杂集论那罗摩那五种不随受识住宝性藏教七阶大随求陀罗尼因集生缘天上四塔耆婆谏止阿阇世逆害俱俱罗观慧言行大日经疏凡僧十胜行耶维饶益有情戒四童子三昧经支那提婆瞿怛罗乌蓝婆拏七佛通戒偈西方要决首楞严支那五山人华七胜事震越利根僧纲司缘性自性祥瑞传持无垢大乘道一切如来眼色如明照三摩地菩萨童子经孤园四天王经尼提初刹那识著心冥思大乘结集牙菩萨净华台禅礼方便经万松寻香城群疑论摩诃诺伽那施色力经应法经十功德论恶见处赵州三转语释迦多宝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遮文荼	（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。