遮文荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遮文荼（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。

佛词快览：佛曲有漏净土迦夷紫服虚空惠翳业受大本相似鸠槃荼增上慢灭佛眼佛母半拏啰[口*缚]悉宁神药树迦旃延经三明九劫善资寮佛眼尊大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨愚僧离垢如意宝珠法五百世慧印三昧经本门本尊波波乌波髻使者伐勒迦梨大树华严八会章尊胜佛顶法阿难见金为毒蛇西藏喇嘛教育根本说一切有部苾刍尼戒经妙法莲华经玄义欲吃多大戒众香国小僧信一念药师真言族姓子恶世化仪六种俱生惑阿笈摩寺主丈夫拜五轮炽盛光法僧录决定往生集毗沙门五童子能化大悲心陀罗尼屈霜[何-可+尔]迦高僧法显传诃罗诃罗绀殿不舍誓约金刚围山五色线牛头栴檀云居我执习气金光最胜长钵过限戒教迹义黎昌蹇尼陀三善知识五明轮仁王护国般若波罗蜜多经迦罗啰底哩四苦无著提诃破斋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遮文荼	（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。