遮文荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遮文荼（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。

佛词快览：仙苑宝筏法语劝发诸王要偈三要守护大千国土经板笈心无畏故一里劫万里劫理法身世第一法正直功德水真言宗行境十佛虚心合掌焰摩界胁尊者我空竺瓶碎失宝深心劫比拏中天竺葬仪内记幽仪净人十无碍成就众生力涅槃声生死天人地狱决择心珠歌末尼教七坛炎魔天天供三种作意生死解脱大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经谛观名德比丘析玄记暗禅无财鬼四智成三身读诵正行华人见乞食十利光明忏五大力菩萨降神缘性自性一喝大信心海大白伞盖佛母六根功德梵音相大集须弥藏经不闻恶名愿三补吒空想明师通会食顷无见顶相恶乞叉也句势二十五神三摩婆夜归命合掌佛头著粪五过西方十万亿耶输陀相应善觉心不生心理体密语旧住菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遮文荼	（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：“遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。”法华经云：“若吉遮，若人吉遮，即是也。”法华文句十曰：“吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。”【参见: 起尸鬼】。梵Chaman!d!a。