游行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

游行（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：“渐渐游行，遇向本国。”释氏要览下曰：“毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识重，五于别解脱经善知通塞，能持能诵。”

佛词快览：设赏迦坏色衣迦维莲华色女乞食四分钵头摩翳罗都嚧瑟迦赤袈裟结净地法乳水眼毗跋耶斯水忏冢间坐莎髻遗经盲问乳法华一实阿傍有漏道因中说果十种自在修道金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨浊业五苦章句经定者五体不但中必至灭度愿摩罗耶顿机月轮三昧口四波罗陀大云经金光最胜宝聚三昧地狱愚钝物七佛药师十二因缘真言明月珠实相三昧旷野城定性喜乐地众生见权智成就仙众立印轨希祀鬼善恶所起经最胜陀罗尼经孔雀闻雷妊多闻分别部净屋迦丁比丘说当来变经供佛火食舍夷非天锁龛达磨郁多罗乐土法门寺起信论散花四种曼荼罗摩利迦无尽缘起浊恶世 [风@(軷-车)]陀四上有为三力偈写[叠*毛] 纯真三车喜见天触尘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
游行	（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：“渐渐游行，遇向本国。”释氏要览下曰：“毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识重，五于别解脱经善知通塞，能持能诵。”