游行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

游行（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：“渐渐游行，遇向本国。”释氏要览下曰：“毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识重，五于别解脱经善知通塞，能持能诵。”

佛词快览：刹土执持识菩萨所观四智尘摩休勒尼寺业报差别经阿黎沙住处障碍有对大满愿义方规四种平等袍休罗兰为人悉檀毗奢蜜多罗楞严经正脉文殊师利问菩提经菩萨戒作法断肉经观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经毛孔十种佛都外坛曼荼罗正法依檀法黄梅杂善心经香水海宿世庄严劫千佛名经鹧鸪斑无热弘明集雨期七逆智相三昧鸟窠禅师得病十缘果果珍域业缚了义灯金针双锁王法正论经见智身小乘神力所持能变灌腊经众徒两迦耆山六道集经慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶释论摩竭掩室金刚轮印明灰头土面药犍度娑界悟道亲教分卫经三秘密弘誓柱塔妙喜世界女声鹫山发光地六天但坐不卧索诃时节意趣无言童子经齿印伎艺天女净藏净眼三种法相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
游行	（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：“渐渐游行，遇向本国。”释氏要览下曰：“毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识重，五于别解脱经善知通塞，能持能诵。”