乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan （人名）西藏王名。金城公主之子，生于唐开元十六年，十三岁即西藏国王位。当时国势大扬，西伏揭职浩罕，东戡定云南四川之大部，威震四邻。王始不好佛教，受其母金城公主之感化，遣使僧于印度，学修佛教。先后招致善海大师，莲华上生师。莲华上生师携来中观宗之典籍，并陀罗尼及密乘修法等。又请莲华上生师之高弟大翻译师及迦摩什罗罗班弥达众成就人等与毗卢遮那罗佉怛康龙尊护余班弥达等广译教法，论议此等新来密乘并中观派之佛教与双赞思甘普王时代渡来之中国佛教，评其优劣，遂由迦摩什罗之力，定前者为西藏之正教，大兴佛教。在位四十七年，以唐贞元二年薨，国人呼为文殊之化身。见彰所知论上等。

佛词快览：遣虚存实识等引阿练儿焚香星宿钲冥思出慧般若提婆三精气转妙法轮近分定圆修钩菩萨能遍计沩山业识同学除障佛顶优多罗僧齐缘身郁鞞罗尼连禅办事真言无六识无修无证阿耶怛那万不一生部主相待有色身臂香鸡胤部经释平等王闲道人同类无碍等持路迦惫三貌糁帽地五部法九条衣道生灵光贤晨朝深信上[贝*亲] 慧烛背上使阿比目佉印明如电宾头忿怒王仪轨品业波罗蜜路伽耶陀 [风@(軷-车)]陀劫簸现法乐住禅要经朅达罗顶堕必[木*(淂-水)]家法界智正像解拳论同生神贪使佛问郁头蓝弗对首耳根起骨释魔梵宿直印经院伽蓝神三界六道杜底涅槃僧显示因菩萨戒作法背舍圣胎

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南无阿弥陀佛