色有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色有（术语）三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。

佛词快览：阿弥陀相好印相金篦破颜微笑嚫财带劣胜应身摩祛芥子供六衰白[叠*毛]释迦像识住枣[木*百]大士忏礼不断常屈请性境随逐身命狂慧圆觉会时媚鬼谤三宝戒唯识心要生身舍利渴鹿大开静前资不断光佛一恒河沙爱染三尊三空门灵界著十三大会福德门莲胎擦擦修得通力释迦钵印清斋十八境界苦阴经阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 调御四种华严经嗔心不受悔戒大日大圣不动明王胎生调度实谛甚深天眼毗婆毗婆舍那阇楼阿毗达磨藏入龛佛为胜光天子说王法经仰山枕子北单越开显阿弥陀种子圣众度无极经杂阿毗昙心论菩萨善法经二十四戒说度部赤鬼仆拏转依难证屈能缘乾陀呵昼大辩功德天白拈贼君陀曲齿劝导第一金莲华实相真如断律仪专精无作戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色有	（术语）三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。