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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三热 | （名数）龙种有三种之热恼，又云三患。长阿含经十八曰：“佛言：何故名为阿耨达？其义云何？此阎浮提所有龙王尽有三患：一者诸龙皆被热风热沙著身烧其皮肉，及烧骨髓，以为苦恼，唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫，恶风暴起吹其宫内失宝饰衣，龙身自现，以为苦恼，唯阿耨达龙王无如是患。三者举阎浮提所有龙王各在宫中娱乐时，金翅大鸟入宫搏撮，或始生方便欲取龙食，诸龙怖惧，常怀热恼，唯阿耨达龙无如是患。若金翅鸟生念欲往即便命终，故名阿耨达。”大楼炭经一曰：“天下余诸龙以三热见烧，阿耨达龙王不以三热见烧。”（三热即前经之三患）。 |
| 佛词快览： 须弥座 弗沙蜜多罗 五住 如来地 肇论 金刚一界 大日经疏 鬼城 八大奈落 室摩拳伊落迦 捺女只域经 苦谛 苦类智 三归 地持经 一来向 萨婆若 策修 摩休勒 输那 法语 三种奇特 慎那弗怛罗 今师祖承 圆融至德嘉号 三方便 想蕴 阿难四事经 金色王经 拨无 达磨提婆 上生经瑞应科文 谆那 华光如来 依他起性 迦种 珊瑚 赤盐 止门 冶受皮陀 庄严王经 权大乘 誓愿安乐行 信度国 尸罗钵颇 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 佛三从金棺出 心真 本致 慧印三昧 俱[打-丁+罗]钵底 四大病相 不净行 温糟 圆位 三藏学者 龙神八部 垢结 大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨 水观 释家写经字数 秽迹金刚禁百变法经 遍吉 九股杵 漏尽 共业 神变经 贤首经 菩提索多 胜论 月光童子经 悉耻罗末底 发菩提心破诸魔经 樊笼 萨婆多部鼻祖迦旃延 圆顿宗 四曼四身配属 破相宗 阿术达 殑耆 |
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