渴树罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渴树罗（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。

佛词快览：鬼怖木六同十异水界无明堑无缘之众生出见观无量寿经得益分毗洒迦龙华寺遮阅那高佛顶都市王三昧耶曼荼罗眉间光智目行足八万四千尘劳四无记真明正说择法觉支众生相续钵盖双身毗沙门时浆阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶唯识随疏翼苏巅纥差怛罗莽大金刚轮印明白香象菩萨淫罗阿笈摩妙善恶所起经乱善帝心登高座大寂定制体远离乐天悕玄清凉三昧人中尊本说法妙博叉风奋迅三昧莲华部等妙觉王制门三聚别教八正道经无住涅槃宝藏天女陀罗尼法观道龙潭纸灯钵塞莫四种不善寂灾真言哑羊外道四第一偈八大菩萨滥波常智迦罗阿育小乘经倒合结夏径山即誓愿安乐末那中有生缘至那罗阇弗咀罗斯诃国十种自在平等王五义平等

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渴树罗	（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。