渴树罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渴树罗（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。

佛词快览：五种阿阇梨斋堂婆薮二众七觉缘理观白檀启白日十六善神沙罗邻提赞叹供养正行地居天他受用土文殊宝藏经五别境六神病相喜菩萨身三口四意三蛾慧生天耳智醯补卢沙般若汤南无不可思议光如来一切智人乌瑟腻沙总持经波利迦罗摩鲁迦知净语大乘善根界不嗔恚戒有为功德净住舍信鼓十四难阏伽印言降伏智断难行道药师印相胜应身独生独死独去独来允若波罗蜜多维摩金粟如来后身金刚界勤旧随机曼荼罗顶轮真言法喜食狗著狮子皮五论十支天台律性恶离相变成王爱敬圆悟佛果禅师语录大般涅槃跋蓝胜因雪浪黑袈裟学悔百八数珠伊沙驮罗六受法阿若多憍陈那请佛住世白足台衡圆觉经五性差别胡吉藏弥陀山优波底沙十大弟子即佛十心数俱哩迦罗不动真言三水隐实施权恩父母恩重经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渴树罗	（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。