渴树罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渴树罗（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。

佛词快览：义无碍染净邻虚阿湿婆氏多兜率天能别舍利弗摩诃目连游四衢经相轮樘十二因缘生祥瑞经信心正因尸尸婆法行婆罗门书七支念诵随行法外道小乘涅槃论一切如来诸法本性清净莲华三昧二种三心无缘塔九宗金刚九会曼陀罗儒童菩萨法事呾[何-可+尔]也他酒有三类布怛那本质真空八圣言坐夏由释迦密教成佛过去佛分卫经孔雀经简别五十二身像付法传一乘显性教补处弥勒母陀罗手道树三昧经他缘供米文殊捉剑迫佛生得定小像转轮王玄镜麻萨罗揭婆阿弥陀二身耆阇竭[言*我] 度生憍坑断肉漏尽智力地轮地狱报应经念念内供蕴善巧檀徒波罗质多罗三陀罗尼库头浴主净头寮龙神八部无尽意普贤三昧不生不灭真化二身五处供养无著摄论入无分别法门经宗骨三十三尊观音跋提唎加马大师野鸭子菩萨四无畏众生浊金田

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渴树罗	（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。