法流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法流（术语）言正法相续不绝，如水之流也。楞伽经四曰：“申畅无生者，法流永不断。”楞严经八曰：“未与如来法流水接。”佛地论一曰：“处真法流，住真净土。”行事钞上一曰：“宅身佛海，餐味法流。”

佛词快览：审虑思八十八佛舍利女须摩提经不来迎淫戒忿怒拳天眼智通宝号胜义无性阿罗迦摩罗文殊悔过经集谛净饭王千佛父鹿喜七声觉中阴法事别尊法先陀客迦夷侍者水轮三昧说无垢称经伽弥尼经水相观覆油钵骨目发心门常坐常行离微青莲华眼融通念佛宗法处色开莲八大菩萨经华严法界化法四教五法互具十八支制多迦乐迟通行呵雕阿那含经百二十八使无上忍四忍金山救面然饿鬼陀罗尼神咒经总门唯识普回向善逝吠题呬弗怛罗证净已还师主口传罪恶阿术达和社奇臭饿鬼行无色弥沙塞羯磨本一偈僧伽跋摩半装束数珠随经律 [面-面+少] 末利羊鹿牛车四堕大悲忏乳光经同品定有性幻师[风@(軷-车)]陀神咒经有法自相相违因十六资具俱空不共中共降神十九出家毗蓝园

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法流	（术语）言正法相续不绝，如水之流也。楞伽经四曰：“申畅无生者，法流永不断。”楞严经八曰：“未与如来法流水接。”佛地论一曰：“处真法流，住真净土。”行事钞上一曰：“宅身佛海，餐味法流。”