忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忏（术语）梵语忏摩Ks!amayati之略。悔过之义。茶香室丛钞十三曰：宋钱易南部新书云：忏之始，本自南齐竟陵王，因夜梦往东方普光王如来所，听彼如来说法。后因述忏悔之言。觉后，即宾席梁武王融谢眺沈约共言其事，王因玆乃述成竟陵集二十篇，忏悔一篇。后梁武得位，思忏六根罪业，即将忏悔一篇。召真观法师慧式，广演其文，非是为郗后所作。按今竟陵王集有净住子三十一篇，内第三篇，为涤除三业门。其文云：灭苦之要，莫过忏悔。忏悔之法，先当洁其心，净其意，端其形，整其貌，恭其身，肃其容云云。岂即所谓忏悔篇乎？

佛词快览：福等三业尊悟四阶成道境界有对神通经七俱胝同品陪堂尼拘陀吉庆波婆遮吒天帝释城诫劝无漏慧摄受因福力太子因缘经开启本相绮致经后生义少迦叶结集法藏六种散乱达磨忌净藏三昧佛器慧恺立地戒藏舍利弗授记拘吒赊摩利劫烧坞波塞迦上辈观东毗提诃大智度论本有种子观虚空藏菩萨经殊底迦真丹苾刍五法经塔寺坚固二变师子奋迅叉拏无边门陀罗尼经唱食金刚因菩萨铸像之始十八泥犁经能立法不成变化人中著衣解脱身念著然灯经摩顶松三种生吒王二食空生拘苏摩补罗近事律仪波罗市迦独孤洛迦功德不共变阿卢那花阿娑磨甲刹乾闼婆身水忏土馒头三十六部神王护三归人非时浆三阶教金刚无胜结护者法界塔印法出离镜报冤行准胝法

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