世第一法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世第一法（术语）四加行位之第四。是为有漏智之最极，世俗法中之第一，故名世第一法。俱舍论二十三曰：“此有漏故名为世间，此最胜故名为第一。此有遍法世间中胜，是故名为世第一法。”大乘义章十一本曰：“世第一者显胜之目，于世间中此善最上故云第一。”

佛词快览：一实相印华严一乘教义分齐章乐欲事理无碍法界堂上钞马头明王阿恕伽奇光如来舍利讲消伏毒害经四主五恶见毗铎佉四曼四身配属幞物顷出世舍药师十二誓愿小祥忌阿兰若千百亿化身入定不定印经菩萨境界奋迅法门经量小机如来禅亿迦[口*缚]遮玄德功德丛林杯度别六通饮食四时一茎草慢惑具支灌顶十支坏相金刚陀罗尼经大辩天伽他阇多伽施物非安立福智十智遍是宗法性五智宝冠习种性八髻文殊骨目 [(扣-口)*主]杖子梵富楼双持僧录司机关东流四宾主知礼寂照神变经如实不空柯罗夜叉法四依法恩楞严三昧烦恼杂染金刚藏法本愿功德聚陀罗尼形使者法初顿华严婆利质罗摩诃诺伽那多罗树靺[口*栗]沙迦遮摩那教相门成等正觉雁立芬陀利花沙门直掇观练薰修

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世第一法	（术语）四加行位之第四。是为有漏智之最极，世俗法中之第一，故名世第一法。俱舍论二十三曰：“此有漏故名为世间，此最胜故名为第一。此有遍法世间中胜，是故名为世第一法。”大乘义章十一本曰：“世第一者显胜之目，于世间中此善最上故云第一。”