降三世明王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降三世明王（明王）Trailokya-vijaya-ra%ja，又名月黡尊胜三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪嗔痴谓之三世，降伏之，故云降三世。又降伏过现未三世之贪嗔痴，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日经疏十曰：“所谓三世，世名贪嗔痴，降此三毒，名降三世。又由如过去贪故，今受此贪报之身，复生贪业受未来报，三毒皆尔，名为降三世也。复次，三世者，为三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。”此明王以金刚萨埵为自性，萨埵之忿怒身也。理趣释降三世品曰：“时金刚手大菩萨，欲重显明此义故，持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相，说此金刚吽迦罗心。”降三世成就极深密门曰：“归命圣主宰，普贤金刚手，为降伏一切，现吽迦啰身，摧三世有毒。”仁王经仪轨上曰：“此金刚手即普贤菩萨也，（中略）依教令轮现成威怒降三世金刚。”##【图像: 0100.JPG 删减】

佛词快览：莫呼洛伽摩筹室阇维一体遣唤心塔方等忏鸠摩罗伽地愚惑萨婆吃隶奢臂卑履也和光同尘初随喜阅藏知津檀嚫遍行惑阿耨[风@(軷-车)]经底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法六地藏金字经飞行身器金刚一界慧解脱正慧毫相律师百一病恼光明文句无一物纥差怛罗十一想苏迷阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达乳水眼能变无记十久两实堆惕鬼威怒灰山住部部多不受三昧千二百舌功德法华涅槃时苦缚十善戒诃利帝母真言法无起口力外道华严三生定慧寺杂犍度现在有体过未无体毗醯勒善业称赞净土摄受经拘兰难陀首罗空宗性宗十异任病俱舍颂随意闻法愿婆檀陀苜蓿承露盘千如是羯鸡都无常刀三种教相佛本行集经真俗不二祅无所著饿鬼道转轮王七宝千子广照大金色孔雀王咒经十牛图序别译杂阿含经法华六瑞

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