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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法自相相违因 | （术语）因明四相违因之一。宗法由有法与法之二语而成，“声”之语为有法，“无常”之语为法。其有法与法各有意许与言陈之二者，其言陈云自相，其意许云差别，今为法之言陈，故云法自相，然立者所说之因于所立之宗法中，法之自相相违反对，谓之法自相相违因。例如所谓“声为常，所作性故，如虚空（同喻）如瓶等（异喻）。”所作性之因不转于同品之常，而转于异品之无常，故相违法之自相之“常，”而反生成立无常之过也。见因明入正理论。 |
| 佛词快览： 铄讫底 内法 梵汉相对钞 作用 鼠唧鸟空 千如 十六观 相待 劫波杯 五大龙王 马大师 三科拣境 和伎者 摧碎佛顶 信一念 法佛 现智身 三假施设 五别境 圆悟佛果禅师语录 加持香水 狗著狮子皮 安乐 萨埵剌阇答摩 阎逻 出家行道具 文殊三昧 夜摩 圆珍 迦逻迦 摄末归本识 寺领 曷刺[翔-羽+儿] 入佛平等戒 回心 申怒林 伊迦波提罗那 弥勒生缘 波罗奈 戒腊茶 二吉罗 摩纳 摩竭掩室 悟禅 优波尼沙陀 宝刹 香殿 复师 忧狱 四大佛护院 菩提达磨 纯真 本寿命妙 中食 俱支曩 游行经 因果应报 吉祥茅国 经瓦 延命观音 蛾 观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 圣六字大明王经 渴地狱 尘体 布袋和尚 如法仁王会 缠无明 瞿夷 尼夜摩 行森 相似即佛 阿那含 律行 波罗阇已迦 受戒给牒 清凉山 罗陀邻那朱 罗刹心 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 |
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