教行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”

佛词快览：肉髻多伽留忘七娑磨百杂碎北洲大自在天子因地经七篇五种正行真空八名经大吉祥天无上心迹山海空市释迦毗楞伽摩尼八大地狱藏司一小劫斋钟时浆甘露军荼利明王离作法极圣位波吒厘子城缘起苏楼波三六异端龙泉天魔阿娑[口*缚] 故住转世白二羯磨二如来万善无想经佛德寂忍名字沙弥欲界九品惑有为经半字教蓝婆放生会迦拘伽器仗印实唱喜德女序王忏法月眉空圣质多一笔勾四大不调剃刀梵学四无量无心五部念珠麻豆瞿罗五大愿三曼[风@(軷-车)]陀廅天护世四王忧陀伽娑罗栴檀应身与化身同异靺师迦佛为首迦长者说业报差别经治禅病秘要经受菩萨戒仪劫波萨元藏昙摩罗察末田地四种花成就法华仪轨昙摩蜜多身等罗婆醯陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教行	（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”