教行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

教行（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”

佛词快览：守护大千国土经敢曼重担善资寮苏婆呼菩萨云门[(扣-口)*主]杖子六部转读沙弥十戒仪则经神通如意大宝海根本说一切有部毗奈耶出家事悲增菩萨周遍含容观六聚法华八讲会十念血脉一雨贪使九方便十波罗蜜菩萨有情药师琉璃光佛遍没般不还摩诃罗伽佛华严三昧三弥底昙摩难提七茎莲华应身土永觉三天使门首无句树提伽在火中生理事七佛药师法多闻室能引师圆顿凡夫先辈黄檗瞳酒糟汉等活地狱昙摩流支解脱道五不退末罗王经十六游增地狱即有即空烦恼林怛他揭多阿娑摩七逆罪孤起偈真生二门道树鞞罗羡那罗预优多罗僧天耳智通愿庄严入一切佛境界经因行果羯懒[马*太]迦尊那经前正觉山歌声起单酒有三类彼同分上界天覆香印出世间道供养会顺化六度果报支用毗世佛母准提六方护念五无间罪释金刚经刊定记

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
教行	（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”