教行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

教行（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”

佛词快览：圆妙鹅王如来五种说法郁头生非想天后为飞狸苦法智忍活命印明法验出生菩提心经本书赤肉团上三十棒常不轻菩萨品四隅四行萨埵均提童子有识根身兼利寮暇香音神深奥五苦大悲分陀利经业有无恼指鬘深沙大将仪轨灭类忍鸠摩罗伽天舍利弗毗昙毗末罗蜜多罗日莲檀德前正觉山庚申会有表色菩萨求佛本业经摄提文殊发愿经珂月叫唤地狱大慈悲门拘耆那罗劫海三土苦域苏怛罗得大势明王逋多罗普贤品青莲华尼色心二光舍罗毗奈耶杂事法性水十二棘园红莲地狱如来藏夏中邪性定聚中间定行法中间立座作法波鸠蠡性起解脱风破法迦罗迦树说不可思议品三十七尊迦叶舍金色妻释迦钵印化尼摩灯迦比丘尼传别圆一颠迦斋七赵州勘婆菊灯胜军王观待因四种曼荼罗毗尼母论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
教行	（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”