安立三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安立三昧（术语）定之名也。智度论四十七曰：“得此三昧者，一切诸功德善法中，安立牢固，如须弥山。”

佛词快览：大寺阿世耶见闻成佛僧伽跋澄俱留孙萨埵王子阿奴摩守门天妙云自在王如来天台九祖玄赞加沙野石钵顺分味道通霄路师子庄严王菩萨请问经鍐乳钵昙有法差别相违因起骨恶鬼神干达城黄垆修跋拏因十四过十种神力本师自净七种人生得契吒破有黄檗山跋蓝随心供佛乐摩多罗迦积聚闻陀罗尼歌罗频伽破坏一切心识三部母佛母明王国土世间鹅珠金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经萨达摩奔荼利迦素怛缆来果金佛秽食印光法师文钞倒离瞿默目犍连有觉有观三昧德叉迦法身偈钵罗弭喜见菩萨法音永劫迦罗鸠村大始欠持执著无热天五会念佛自受用身时节意趣对治悉檀华严五为二无我智道信香汤海云比丘于遮那摩罗下忍万分阿湿婆氏多道场观丘慈王舍城结集窟内窟外不分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安立三昧	（术语）定之名也。智度论四十七曰：“得此三昧者，一切诸功德善法中，安立牢固，如须弥山。”