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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六地藏 | (名数)【参见: 地藏】\n\n(名数)地藏菩萨秘记引莲华三昧经曰:“一檀陀地藏,为地狱道之能化,手持人头幢者(檀陀者译人头幢)。二宝珠地藏,为饿鬼道之能化,手持宝珠者。三宝印地藏,为畜生道之能化,伸如意宝印手者。四持地地藏,为修罗道之能化,能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏,为人道之能化,为人除八苦之盖障者。六日光地藏,为天道之能化,照天人之五衰而除其苦恼者。”此莲华三昧经为日本台密一流极秘之经,不载于所传经录。谷响集十曰:“秘钞问答中引十卷钞云:六地藏:第一,(地狱道)白色(或肉色),赤莲华印(左手莲华其上童子头并幡右手月轮),梵号尾萨缚钵哩布罗迦。第二,(饿鬼道)白色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上三股其上宝珠右施无畏),梵号罗怛曩迦罗。第三,(畜生道)白色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上轮宝右手在胸),梵号罗怛曩幡尼。第四,(修罗道)黄色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上剑右施无畏),梵号驮罗抳驮罗髯。第五,(人道)白色(或肉色),青莲华印(左莲华其上印右同上),梵号(诸本缺如)。第六,(天道)白色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上羯么右白处三昧日轮之内有日也),梵号怛罗荼地也舍也。今详六地藏,实以地藏菩萨、宝处菩萨、宝手菩萨、持地菩萨、宝印手菩萨、坚固意菩萨名六地藏也。”\n\n(名数)地藏菩萨为六道能仕之尊。其六像恰当于六道也。胎藏界曼荼罗地藏院九尊中,地藏,宝处,宝手,宝印手,持地,坚固慧,称为六地藏。 |
| 佛词快览: 十念血脉 盘荼昧 须摩那 苫婆罗窟 长阿含十报法经 信种 阿罗蜜 鞞罗羡 无数劫 三祇百大劫 如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊 成正觉佛 外缚拳 娜 阿育王经 无等等咒 可漏子 提和越 污 梵仪 央崛产难 融通圆门章 邬波三钵那 五种佛性 禅波 三摩地念诵 除盖障院八菩萨 文殊行经 三种法身 肥者耶 阿蓝伽蓝 诸法皆常宗 事理二忏 十界权实 烦恼冰 普贤经轨 十一持 佛葬 境教理行果 最后心 旧医 阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 解行 鸲路战娜 长寿第一 黄龙 死魔 五种布施 回心戒 婆陀梨 信戒 相唯识 无等等三昧 简言 因内 不思议境界分 禅定坚固 生苦 文殊师利一百八名梵赞 阿鼻大城 妙法圣念经 僧[(挈-手)/石] 秘藏记 上辈观 鹤林 见正 十一果 鸠摩利 微沙落起多 阿竭多星咒 山海如来 乌摩 厕筹 医罗钵呾逻龙王池 俱舍论 奈利 行阴 法显传 钵健提 佛眼供 |
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