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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
六地藏 | (名数)【参见: 地藏】\n\n(名数)地藏菩萨秘记引莲华三昧经曰:“一檀陀地藏,为地狱道之能化,手持人头幢者(檀陀者译人头幢)。二宝珠地藏,为饿鬼道之能化,手持宝珠者。三宝印地藏,为畜生道之能化,伸如意宝印手者。四持地地藏,为修罗道之能化,能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏,为人道之能化,为人除八苦之盖障者。六日光地藏,为天道之能化,照天人之五衰而除其苦恼者。”此莲华三昧经为日本台密一流极秘之经,不载于所传经录。谷响集十曰:“秘钞问答中引十卷钞云:六地藏:第一,(地狱道)白色(或肉色),赤莲华印(左手莲华其上童子头并幡右手月轮),梵号尾萨缚钵哩布罗迦。第二,(饿鬼道)白色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上三股其上宝珠右施无畏),梵号罗怛曩迦罗。第三,(畜生道)白色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上轮宝右手在胸),梵号罗怛曩幡尼。第四,(修罗道)黄色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上剑右施无畏),梵号驮罗抳驮罗髯。第五,(人道)白色(或肉色),青莲华印(左莲华其上印右同上),梵号(诸本缺如)。第六,(天道)白色(或肉色),赤莲华印(左莲华其上羯么右白处三昧日轮之内有日也),梵号怛罗荼地也舍也。今详六地藏,实以地藏菩萨、宝处菩萨、宝手菩萨、持地菩萨、宝印手菩萨、坚固意菩萨名六地藏也。”\n\n(名数)地藏菩萨为六道能仕之尊。其六像恰当于六道也。胎藏界曼荼罗地藏院九尊中,地藏,宝处,宝手,宝印手,持地,坚固慧,称为六地藏。 |
佛词快览: 木佉褒折娜 见修 虚言 迦利沙 旃荼罗 六轮 北单越 香炉 定聚 相即 行雨 旨归 净竿 界趣 悬鼓 衣蒲童子 一念逾新罗 香姓 南泉水牯牛 智门 露 十住断结经 化茶 他胜罪 欲泥 百杂碎 诚信 坐禅用心记 九字曼荼罗 念死 十利 僧佉论 阴魔 引入印 四朝僧传 因明 一如 波利质多罗 大拘絺那经 正像 八大罗刹女 提婆论 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 里 龛 俾礼多 斋板 道具衣 布袋和尚 思量 憍萨罗 三须菩提 但坐不卧 梵志阿[风@(軷-车)]经 无常 黎呫毗 十业 三菩提 圆觉三观 群牛譬经 尊胜陀罗尼经疏 迦毗摩罗 三色 [口*半]惮南 摩庾啰 四蚖蛇 法声 五百幼童聚沙兴塔 教法 三字禅 二十八天 临济 律师 些吉 盲冥 涅槃佛 三事无尽 决疑业障经 大云请雨经 相应相可经 |
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