[马*太]都的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[马*太]都（术语）Dha%tu，译曰界，体性。事物固有之自体也。事物各有界畔而持自性之义也。又谓如来之舍利。是为金刚不坏之身界，以其为实体故也。又曰达磨[马*太]都，译为法界法体。惟具略之异耳。玄应音义二十五曰：“[马*太]都谓坚实也，此亦如来体骨，舍利之异名。”慧琳音义八曰：“[马*太]都此云法界，界体也。”俱舍光记八曰：“身界梵曰[马*太]都，即佛身体也，亦名室利罗（S/arlra），唐言体，佛身体也。旧云舍利讹也。”俱舍宝疏十八曰：“[马*太]都此云性，如来体性也。”

佛词快览：梵本达磨流支八种布施塞迦楼阁正法甘露鼓经不信证得世俗谛戒腊茶迦邻陀三昧耶戒坛摩诃三末多四种饶益大香交割受十善戒经琉璃轮王圣最胜陀罗尼经法融郁单越阿[门@(人/(人*人))]供养法十重禁戒瑜伽座阿啰婆娑波罗颇莎罗空门结印崇信三人淫女梦怨结夺魂鬼二十五谛阿弥陀佛化鹦鹉阿字本不生色众七种圣百佛名经那哆沓婆摩罗子摩诃般若波罗蜜经释论般遮越师四绝髅鬘外道说经师佛性戒明王三供养开近显远释迦牟尼四轮王鹄林骨[金*巢]天有教无人无言太子覆钵修罗场自内证大毗卢遮那经雁门观察正行乃往大善知识宾坻佉罗伽那提婆散多尼迦真空观弥窒守护国界主陀罗尼经一秃乘化度五趣杂居地纥哩楷定记须陀般那人见四食金色迦那钵底陀罗尼经最上意陀罗尼经火界咒摩触戒

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