本来成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本来成佛（术语）立于万物一如之见地时，众生如来，同一无异，故悟即烦恼为菩提，众生即如来，故众生之心性谓为本来成佛。

佛词快览：七声觉胜子 [言*我]啰娜胎外五位般迦舍末底化教合掌召请四住地莫诃夜那钵地已波演义钞支帝一成犍度修得须曼耳比丘阿剌剌旃檀耳拨遣临济瞎驴遮文荼大萨遮尼犍子受记经无方摩竭鱼幻垢大日经义轨啖月吉祥童子览字门罗皂衣萨婆悉达多寂灭相大通白[叠*毛]释迦像鼠十身药树幻相诃利帝母鸟迹大孔雀王猎师大萨遮尼犍子所说经妙色王因缘经灵祠缘变设利罗财欲耆婆治病满殊尸利乾陀诃提法华六瑞阿育王经婆利阇多迦明月珠诤论禅门正信偈三毒阿修罗界见闻两垢如如船子尸[(仔-子)*(托-言)] 威神读诵大乘修惑十五智断闻名得定愿释典根身经萨多般那求诃果极法身破情漆桶贝文圣教序玄导喜乐哺剌拏无诤第一

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本来成佛	（术语）立于万物一如之见地时，众生如来，同一无异，故悟即烦恼为菩提，众生即如来，故众生之心性谓为本来成佛。