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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种菩提心 | （名数）一缘事菩提心，是以四弘誓愿为体，一众生无边誓愿度，念一切众生悉有佛性而愿求度之，令入大般涅槃也。是饶益有情戒，亦是恩德之心，亦是缘因佛性，亦应身菩提之因也。二烦恼无边誓愿断，愿求自断无边之烦恼也，是摄律仪戒，亦是断德之心，正因佛性，法身菩提之因也。三法门无尽誓愿知，是愿求觉知无尽之佛门也，是亦摄善法戒，智德之心，了因佛性，报身菩提之因也。四无上菩提誓愿证，是愿求证得佛果菩提也。由前三行愿具足成就而证得三身圆满之菩提，还亦广利益一切众生也。二缘理菩提心，一切诸法，本来寂灭，安住于此中道实相而成上求下化之愿行，是为最上之菩提心，谓为缘理之菩提心。见往生要集上末。 |
| 佛词快览： 衣服天 昙摩鞠 金刚轮印明 谏王经 成唯识论 施愿印 四第一偈 双鱼宫 肉心 [风@(軷-车)]陀罗跋陀 座光 空有无碍宗 百喻经 佛菩萨化生 背正 鸟道 僧供 东岳 大随求陀罗尼经 蜜栗伽悉他钵娜 尸罗阿迭多 圆通大士 持戒波罗蜜 见至 金地 羼提波罗蜜 大悲胎藏三昧 愿行 唐三藏 单白 大日经疏 药王菩萨本事品 浇季 阿那摩低 摩[少/免] 集会 四释 尘洲 心行不离 阿娑迦 过去帐 毗首 淫怒痴 烁迦罗 玄忠 王[食*善] 缘气 法有 十八界 无上士 公界 执 时成就 四知 瞿昙 修多阑波提那 阿牟伽皤赊 持剑明仙 修习位 僧鬘 应真 颠迦 阿婆孕迦罗 观音衲 八福生处 依正二报 金陵梵刹志 起尸鬼 丈夫国 数息观 万法一如 人道 毕舍遮 施食仪起教缘由 说出苦道无所畏 不请净施 观经曼荼罗 十一根 金刚藏菩萨 药师十二誓愿 |
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