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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 半天婆罗门多闻天双身法 | （修法）溪岚拾叶集九曰：“一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之嗔恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻天表法性，半天表无明也。无明法性为相违之法，故此双身相背，无明法性为同体之惑，故不相离也。法性无体，全依无明。无明无体，全依法性。宜深思之。” |
| 佛词快览： 业道 阇耶犀那 瓣香 弥迦 阿师 坚固女 巨力长者所问大乘经 庭仪 那谟啰怛那怛啰夜耶 急急如律令 二爱 祇园精舍无常院 门流 我法俱有宗 清斋 果海 身端直相 不定观 前业 会众 折伏摄受 十障 黑闇天 外供养 唵阿吽 五道受生经 意学 妙色王经 三十六部神 无去无来 被叶衣观音 起信论裂网疏 二种精进 宝王论 入正定聚益 知足院 剌竭节 定散自力 不厘务侍者 引请阿阇梨 息灾延命 南浮 四秘密 三恒河沙 髑髅里眼睛 摩娑 圆融至德嘉号 金刚密迹 文陀竭 拥护 释魔梵 都率天 摩诃夜那 五逆经 佛心宗 身莲 阿耆多 加被 跋陀罗 三渐 颇罗 究竟愿 佛 称法行 一生不犯 五大尊根本印 天帝弓 大海十相 四住 释迦掩室 月上女 佛葬 教令 双身法 阿湿[口*缚]揭波 续一切经音义 南岳 散业 者里 肉灯 |
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