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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 半天婆罗门多闻天双身法 | （修法）溪岚拾叶集九曰：“一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之嗔恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻天表法性，半天表无明也。无明法性为相违之法，故此双身相背，无明法性为同体之惑，故不相离也。法性无体，全依无明。无明无体，全依法性。宜深思之。” |
| 佛词快览： 最末后身 甲马 兴渠 从地涌出 佛愿 止观义例 欲如意足 迦尾罗 枯木禅 经释 密经 石门文字禅 莎髻 声 四种伽陀 九众 著乐 五百世怨家 大品 优婆夷堕舍迦经 坏衲 无常使 观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经 冥显 无诤第一 十二因缘真言 一乘妙典 理智五法 性遮 羼提提婆 宝藏论 死亡更生经 伐浪伽 频毗娑罗 默理 第十八愿 道后 性觉 金轮宝 大会 甲胄严印明 [火*(而/大)]法 七摩怛里 随机 二观 申毒 斋主 涅槃四柱 八种法 逋利婆鼻提贺 梦虎 带劣胜应身 波泥 爱缘 总报业 释论 禅月 庵寺 华藏界 大宝积经 半字 除馑男 调伏羯磨 道检 苏陀 拘那罗陀 觉心不生心 [芽*(郝-赤)]子洲 薄迦梵 老子化胡 老檑槌 法身流转 烦恼习 杜口 香聚山 觉心 妙法船 能仁 真言五悔 三时年限 |
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