因果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

因果（术语）因者能生。果者所生。有因则必有果。有果则必有因。是谓因果之理。佛教通之三世说善恶应报之义。观无量寿经曰：“深信因果，不谤大乘。”止观五下曰：“招果为因，克获为果。”十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”

佛词快览：十禅爱系无所有菩萨经婆疑质垢智炬见所断别时念佛净德俱支曩菩提心观释六度集经羯若鞠阇化他婆毗键[金*咨] 宝性论跪拜觉悟知羯耻罗所缘断重诲声为佛事都吒迦道具权实不二门如意摩尼陀罗尼经诸佛以莲华为坐床七僧斋药师三尊差别法藏比丘诸法皆常宗法王宝释迦氏谱光宅寺三病人生法二空观帝利耶瞿榆泥伽验生饿鬼外道四执云门光明自在女人成佛愿般遮于瑟嗢呾罗请折他心智通愿观药王药上二菩萨经毗搜纽一月三身夏坐化功建豆钵喇底车惮娜兴化打中憺怕聚墨虚空界金筹自性禅通偈昙摩鞠论力外道秘密三昧耶戒随愿往生经苦津四种护摩阿闼婆那铜鍱部九字名号金光明经跪炉除一切盖障三昧经家四方四佛慈氏誓愿经荷担金刚丑女慈悲十力无畏起惑染解惑歌菩萨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
因果	（术语）因者能生。果者所生。有因则必有果。有果则必有因。是谓因果之理。佛教通之三世说善恶应报之义。观无量寿经曰：“深信因果，不谤大乘。”止观五下曰：“招果为因，克获为果。”十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”