十地虎狼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

十地虎狼（术语）金光明经谓十地之菩萨，犹有虎狼之畏，为说十番之陀罗尼（合部经陀罗尼最净地品），除其怖畏。台宗以之为肉身超证十地之证。其故以既超证十地，尚有前业所感之肉身，为虎狼等所啖食之事也。但别教以之喻烦恼。妙玄二下曰：“圆教方一生中有超十地之义，此则烦恼已破无地狱业，犹有肉身未免恶兽。余教，肉身一生之中不登十地。唯作行解，以烦恼为虎狼。作行解者，于理则通，于事不去。”

佛词快览：四含盆二十二品称名正行嘉祥寺女人定请益假名有十诵律比丘波罗提木叉戒本舍卫国女诃梨勒玉华寺言说乌苏慢法财慧利女锁题名僧水老鹤摄善法戒鬼子母天三毒尸利大乘戒坛阿比目佉印明俱生法羯磨波罗蜜失守摩罗法爱净印法问经毕竟带劣胜应身十念血脉百八句出世本怀形貌欲法身塔炖煌菩萨贯华界外理教光明土播尼欣十法乘成观分别缘生经护念增上缘发真光明真言讲在理教有界戍陀药厕抳帝释城点石二种僧物萨婆多部大寂静妙三摩地阿那含染污意金刚顶经观自在王如来修行法获得元吉树前资阿娑摩补多瞿室[食*夌]伽讽经方便愿荧惑星意世智辩聪十二入十善业道因中说果发露嗢多那惹纳蛇于筒缘觉菩提常受快乐愿浴鼓宝王三昧耆婆谏止阿阇世逆害

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛