十斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十斋（行事）言每月定十日持八斋戒也。此十斋日出于地藏本愿经，十王经。地藏本愿经如来赞叹品曰：“复普广，若未来世众生，于月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日乃至三十日是诸日等，诸罪结集定其轻重。（中略）于此十斋日对佛菩萨诸贤圣像前读此经一遍，东西南北百由旬门，无诸灾难。”宋赵与[时]宾退录曰：今人以月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日，不食肉。谓之十斋。释氏之教也。按唐会要武德二年，正月二十四日。诏。自今已后。每年正月九日。及每月十斋日。并不得行刑。所在公私。宜断屠钓。永为常式。乾隆元年四月二十二日。敕，每月十斋日。不得采捕屠宰。其来尚矣。

佛词快览：深奥有无二见圣供舍利弗目连先佛入灭传灯录道行观禅福田净德法华涅槃时圜悟阿毗达磨俱舍论八识体一寂静音海夜神化导三十七门摩奴沙心劣应生身阿罗婆八字陀罗尼两卷经火轮心所法苏波故希迁弘道菩萨从兜率天降神母胎说广普经善本三种悉地轨蚕茧回向轮陀罗尼圣天讲迦迦迦禅巾顶光密机本空事智正助杂三行钵噜洒铁剌林地狱净菩提心地木曜禘婆达多须达经雪山鸟九十六术金刚密经四部经加持杖烦笼五体投地净家坞波陀耶金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经先陀客无因无果等供金刚手耻小慕大尸利沙迦烦恼浊鹫山三不能宿债四王天书写沉水香入诸佛境界庄严经味入化相草堂寺忧承伽摩大七宝经戒场空寂梵王罽宾王臂堕合昏树吉祥伽陀罗差闲处宝契陀罗尼经

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