九缚一脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九缚一脱（名数）摩诃止观一上明涉于内外十道之发心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道、十二乘道。此中前九者为缚，后一者为脱。缚脱虽异，同是邪非之发心也。“九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非故双简。”又“以明了四谛故，非九缚。起四弘誓故，非一脱。”

佛词快览：报因法灭尽经满业二智圆满玄路湛然受戒犍度阿毗目底禅戒满拏欲气愚钝五百年父母随自意三阶根本等至赴请摩醯首罗论师五支略念诵要行法华严宗四门出体二种证秘密藏慈悲观无垢称经三念五念瞿默目犍连经蛾斋罢无明酒教化地益追荐真亭开遮寻智力悲心毗世沙蜜多罗秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经文殊捉剑迫佛苏迷树提摩纳忏悔文劫簸修罗昙谶十八异部三鬼阿毗达磨杂集论禁满教体四华大仙戒禅化念佛免摩竭难第一第二第三法忍经宗念敷华略说戒经多他阿伽陀爱乐金刚吃栗多见轭等智婆罗诃一即十护法阿罗汉迦叶仙人说医女人经法帝持金刚慧者净竿宿住智正明嗽卑求名菩萨六譬游方僧杂华云六念处沙诃

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