藏教七阶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

藏教七阶（名数）谓藏教菩萨修行之阶级有七阶也：一，观四谛之境而起四弘誓愿。二，于三阿僧祇劫修六度之行，而得本愿满足。是为三祇修六度。三，于百劫中种诸相好，用百福德，成一相好，至三十二相具足而得身庄严。是为百劫种相好。四，如世尊在因位时，多数之善根修行，六度相满。五，为补处菩萨，自兜率降生。六，厌生老病死之苦而出家，入山修道。降神出家也。七，菩提树下降服魔军，安坐不动，而成佛道。菩提树下成道也。

佛词快览：起世经跨节十一智忧世无量寿佛无明堑建盏阿罗婆二无记憍尸迦摩诃衍化示转法轮断肉经拘蚕南顿北渐月光太子异端雷文理罢参十八贤众莲华部三昧耶印通佛教长阿含十报法经亲教师救世轮世智六字陀罗尼五尘本师弥沙塞胁比丘发真迦那伽牟尼千佛因缘经三法忍七十二岁医方救世菩萨遍行惑金刚瑜伽秘密教主比丘尼阿姨宝唱说法妙毗若底善现药王灵祠婆罗贺摩正等觉无所畏大悲胎藏三昧阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经意安乐行随色摩尼方便智布咀洛迦寿者转法轮得髓转法轮盖佛为黄竹园老婆罗门说学经大七宝经金刚众菩提达磨药师十二誓愿三道真言顶位身城仁祠根本无明自性善入圣龙种上尊王佛神通游戏经同类因龙王吼菩萨嗔习因群有种子心汗栗驮见道所断

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