藏教七阶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

藏教七阶（名数）谓藏教菩萨修行之阶级有七阶也：一，观四谛之境而起四弘誓愿。二，于三阿僧祇劫修六度之行，而得本愿满足。是为三祇修六度。三，于百劫中种诸相好，用百福德，成一相好，至三十二相具足而得身庄严。是为百劫种相好。四，如世尊在因位时，多数之善根修行，六度相满。五，为补处菩萨，自兜率降生。六，厌生老病死之苦而出家，入山修道。降神出家也。七，菩提树下降服魔军，安坐不动，而成佛道。菩提树下成道也。

佛词快览：法性异名火光尊多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀栖身三摩拔提异世五师三昧耶形坐禅十种行四十里水阿那耆不智究梨知那衲开宗记江湖寮有体摩利支天犯戒罪报轻重经离睡经自誓三昧经三生成佛言依朱罗波梨迦罗渴地狱跋陀罗妙法船发讲诃梨怛鸡随求即得大自在陀罗尼神咒经听衣坠芥娑多婆诃无著辨正论明处说法神变遍知所缘断三种法药降魔坐我倒八王日解信付财敬上慈下和合僧大迦叶问大宝积正法经吽迦叶传衣疆梁娄至吉祥天女一乘显性教罪行纯真陀罗问经庵婆罗钵耽娑婆须带九品上昙花一现所薰四义众寮秉拂五头首昙摩吸尽西江水九句因藏经纸独一法界觉城结缘经染污稳坐防难爱狱喽栗圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经裴佛略梵福读经争十弟子大拏真言智真妙九入

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