斋食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋食（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。

佛词快览：色法宝盖遮那域龙少欲知足阿呼地狱心无差别三荒章集谛大乐金刚不空真实三摩耶六十四书都史多清净光佛普供养真言根缺胞胎经一体三身自性佛毗婆娑律五明鸠摩罗时婆执邪网陀罗那最无比经尊仪宝镜受用三水要行法地水火风空五指邬波三钵那婆雉末[何-可+尔] 十千日光三昧定经瑜伽师地论衣服随念愿天竺九仪涅哩底十门辨惑论俱生起神咒无漏道五教止观恶道者天子魔龙尊王大乘戒经三界万灵大僧波婆遮吒烦恼道权实阇那耶舍摩诃毗卢遮那金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品梵网戒品拘流沙帝释弓海意菩萨须陀摩七种语菩萨本生鬘论娄勒自作自受达磨笈多建豆钵喇底车惮娜憨山大师年谱唯识开蒙普义经三世不相待达磨翅由逻佛入中国之始奈河桥弗婆呵罗三有为法十宝山利乐有情佉楼追荐三世觉母一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶具史罗长者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋食	（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。