斋食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋食（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。

佛词快览：因缘变印定余甘子渴[言*我]印逊婆明王护法心八吉祥经垢染天督四种信心三尊佛仙人鹿野苑八叶莲华观施斋经鸡足守衣平袈裟畜生信成就信士时雨金刚归依二力沙门那七日作坛法曼陀罗供一万僧会末丽囊白衲精进方便微聚含光仪轨祗么都子婆罗门村卑先匿世饶王佛尸罗庄严具相应戒阿罗迦摩罗樝庵铄讫底不受三昧见结涅槃经千如万善大集日藏经惑字曼荼罗憍慢僻说戒沙弥尼龟玆实相般若波罗蜜经现色不相应染大乐金刚不空真实三摩耶伊沙驮罗阎王七法不可避持业释深经二种灌顶散业宝手菩萨印明胎内五位大宝华王昙摩鞠跋利诃罗八戒斋阿须伦方等本起经无上世尊华首经大方广菩萨藏露牛满遍阿若居邻被叶衣观音二色身金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨成业论诃责犍度一肘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋食	（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。