斋食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋食（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。

佛词快览：心经秘键揽实成权侍者阿离耶莫诃僧祇尼迦耶十一空二种序三不坚法憍梵魔佛果德权教大方广十轮经十七种净土两垢如如大方广佛眼曼陀罗上生经瑞应科文一旋一咒三转法轮总报业不空如来藏受喜大威德陀罗尼经頞顺那成就法华仪轨阿摩洛迦准开山定答谈义阿娑颇那伽三摩地持法轮八偈悬记三种金刚三昧金刚结七方便金刚明王菩萨阿苏罗隐形药美音天命根人相秘密三昧耶戒心树因熏习镜轻重仪四明两重能所痴慢验来果归依金刚顶护摩仪轨音木 [强-弓]良耶舍赞十六会真言十地除盖障菩萨印明行脚僧吸尽西江水融通念佛尘体忍法甘露经灌佛茶鼓显本十界权实咒时气病经热铁轮无二平等经边执见蛇绳麻喻修跋拏妙觉性般若波罗蜜多深密经能藏一心正念师教无上灯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋食	（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。