斋食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋食（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。

佛词快览：玻璃与手低头三乘家行森郁头生非想天后为飞狸根本说一切有部憍梵波提常在天上半月形相慈明速喝秽迹金刚禁百变法经甘露尊五位显诀因十四过王法正理论喝参末捺南魔梵莲华国坚牢地天仪轨福德缘正五色云跋梨迦降临十八种物护身初发心时便成正觉五大院通达原人论小乘五部阿[门@(人/(人*人))]如来之印七步蛇瞿师罗园白象神坐七种语邬荼宝瓶舍利代用品国土严饰愿降三世仪轨苦空曲三种地狱奢罗密帝韦陀依地八弃喜见菩萨顺喻无光佛供奉云智智弥勒讲波罗末陀易行道宿命智陀罗尼经军荼利明王经轨阿轸[帝/心] 授菩萨戒仪三种睡眠大觉母首楞伽摩三千尘点劫胎金率都婆信相菩萨法华经会二种方便功能维摩诘经讲义地了阿毗昙经讫栗枳威仪师摩诃曼珠沙华粥饭僧散心般若波罗蜜多黄龙三关普贤三昧耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋食	（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。