空观破怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空观破怖畏（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。

佛词快览：筏蹉经乐屋里人提婆为天无为戒佛为年少比丘说正事经俾沙阇罗所意根沙弥戒止观不二宾头卢经普莎诃外仪四业烦恼障龙宫钟三世因果不愚法转计佛树王法华经会仪婆陀火浣布袈裟众事分阿毗昙论四方大将共相庐陵米价无因有果佛为娑伽罗龙王所说大乘法经幡盖华足跋阇子波利质多罗蔡径山佛鉴禅师一切真言主四种信心般若十六善神性德俱舍对法论依果痴缚虎丘山准提经法灭别念佛法身如来十八宗四十一地七法不可避删提岚明心诃利底阿阇婆罗金刚业菩萨无作大戒机性但三衣轲地罗医方竹园善世院善果密行力士额珠喻白衣金幢二婆罗门缘起经阿难分别经灵河所愿不虚四种佛法界藏殿钟华严法界义海破恶见论天堂地狱佛足石金师子座谛三十七尊礼忏文

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
空观破怖畏	（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。