空观破怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空观破怖畏（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。

佛词快览：摄化利生数缘尽佛心天子智度目连慈心十一种果报两鼠家训般若船疗痔病经有想天贫女施两钱成后四种甘露戴塔吉祥造立形像经苏摩国钵邬卢频螺迦叶波意性佛灭八六四二万十千劫止恶门方便波罗蜜菩萨有对触心无畏故苾刍迦尸迦十法经优陀延王端坐弊耶伽罗实报土显教十重戒林葬住法罗汉亿劫尼罗蔽荼阿耶吉唎婆如来悲菩萨诸尘三蕴红莲大红莲阿吽三贤位罢讲野鹿唯识中道净信安乐行品五佛首楞严三昧五名非乐修那辣遮轮番伽耶当位即妙绝学打供心作解脱遍知所缘断说四众过戒佛葬鬼眼睛赵州勘婆雁恒娑普悲观音极微智行随缘真如四欲诵文法师信成就发心本源清净大圆镜天树王金波罗华人牛俱妄大水灾莫伽等谛金杖因陀罗尼罗目多解座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
空观破怖畏	（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。