盗髻珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

盗髻珠（故事）法显记曰：“僧尼罗国王，以金等身，而铸佛像。髻装宝珠，有盗者以梯取之，像渐高而不及，盗叹佛不救众生，像俯首而与之。后市人擒盗，盗言其事，视像尚俯，王重赎其珠而更装之。”

佛词快览：掉举半者蒲[食*善]尼频毗娑罗婆罗舍佉十二面观音法藏碎金录门叶三处阿兰若极唱九例声前一句十六会般若弟子品六界莲华三喻权门莲华衣练行五官王牛车显形佛记八大奈落观一切法空人法果报土四朝僧传自性会提罗邠耨文陀尼晨昏钟功德丛林阿制多释迦发遣衣宝无量声佛顶赞佛偈金颜梅怛黎双身法牟娑罗昙摩耶舍旃延妒不男铁馂馅所有牢笼方便化身三秘密诳起者律忏开堂搴帷蔡画饼曜宿三假施设恩爱奴羯逻罗妙见神像单拏算沙四种成佛大梵深远半娜婆衣法帝释四苑禅榻智慧风威仪僧七观音本生安荼论师阿阐底迦序王戒取教唯识解脱风跋折罗吒诃沙护摩众

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
盗髻珠	（故事）法显记曰：“僧尼罗国王，以金等身，而铸佛像。髻装宝珠，有盗者以梯取之，像渐高而不及，盗叹佛不救众生，像俯首而与之。后市人擒盗，盗言其事，视像尚俯，王重赎其珠而更装之。”