南阳净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南阳净瓶（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。

佛词快览：称赞如来功德神咒经尘境南泉牡丹三经本寺刹帝利六十二种有情单致利覆讳过失摄一切佛顶能摧一切魔三摩地郁多安养教主阿奴摩逐鹿声尘告香外尘广大智仙人鹿园救苦斋奢搦迦当情现定性二乘安乐行品摩奴沙观察法忍五百毳徒治地住末田底迦度龙罽宾国达磨婆陀那如是作五道转轮经须婆[目*侯] 佛布施摩那斯无明乳老少不定五智金刚杵儿文殊罗汉高贵德王菩萨娑罗树王具寿龙方如理师子筋五种般阿鸠留经奢萨怛罗何罗怙罗二愚缘生论薜服眼同二十八宿经破地狱偈文灌洗降伏功德藏圆伏摈治提和竭体外方便舍吒迦金刚一乘甚深教北七报恩从地涌出沩山摘茶梵览摩觉道支九漏华台七地沈空难拓杜罗两肩神乌孙诸缘钵刺底羯烂多微妙曼拏罗经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南阳净瓶	（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。