南阳净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南阳净瓶（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。

佛词快览：舜若多十罗刹女三有为法南院儒童长老小乘三印诃利帝母真言法圣众俱会乐往生一定宗源磨司苏乞史么冒地萨怛缚不断常正辙瞿摩帝伽蓝精进净眼咒藏修慈分漏尽无所畏欲界三欲金刚爱菩萨烦恼杂染闻名梵行愿增益实相门幻野旃陀越中宿衣法华曼荼罗恶众生正法依鸽园八迷阿说旨十诵律比丘尼大戒信海云门光明自在阳焰净佛国土成就众生密室正报妙观察智俱[打-丁+罗] 婆沙留拏掉细色自性普贤如来作家戒坛石出世本怀随妄长阿含经 [囗@力] 摩诃迦楼那三波多大统四等寿者相识界救护惠六供具五不退降三世仪轨四禁楞严经僧尼管属极喜三昧耶恶名畏慢求罗衡山周稚般他迦慈救真言宝箧印西牛货洲十境滥波百法五位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南阳净瓶	（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。