苏[口*缚]罗多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苏[口*缚]罗多（术语）又作苏没[口*缚]多Suvrata，译曰善住戒者。持戒者之美称。大日经疏五曰：“所云善住戒者，梵云：谓之苏[口*缚]啰多，是弟子之美称。如言弟子之类也。”同九曰：“苏没啰多，翻为善住戒者，以其美住三昧耶故。亦名善住戒者，即是异门说佛弟子之名。”

佛词快览：青颈大悲王观自在念诵仪轨铁蒺藜庵罗卫金刚童子护摩实相法界法界塔婆显密戒三学琰魔王苦乐二相斗诤坚固救护菩萨异熟入见道瞿师罗境本定身十一面观世音神咒经一乘经慈悲水忏法身命旃遮婆罗门女恶见处玉耶即心凡夫十重妄食后实空邬陀延福禄一心正念守门天灵神墨衣连河阿留那计名字相纳帽螺髻私呵提佛秘密乘慧苑摩利伽罗耶释迦如来成道记收管得戒不动慈救咒尊胜秘法枳罗婆有色天大神力四无所畏经说障法无所畏风轮际下转金地国法光定光瑞睡眠悉昙四十二字门尸利佛逝七识住侍者先哲乾闼婆缘熏习镜斗胜成善羯磨法身古业妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨每日三时讽经阿揭密严净土必灭大心海根败七颠倒法性宗赖耶识黄檗山志祖师堂佛生国僧次

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苏[口*缚]罗多	（术语）又作苏没[口缚]多Suvrata，译曰善住戒者。持戒者之美称。大日经疏五曰：“所云善住戒者，梵云：谓之苏[口缚]啰多，是弟子之美称。如言弟子之类也。”同九曰：“苏没啰多，翻为善住戒者，以其美住三昧耶故。亦名善住戒者，即是异门说佛弟子之名。”