末尼教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末尼教（流派）具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠，火祆言其光明，即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰：“唐太宗贞观五年，初波斯国苏鲁支，立末尼火祆教，敕于京师立大秦寺。”，“祆，火烟反，胡神，即外道梵志也。波斯国在西海，此云大秦。”同四十一曰：“代宗永泰三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。”同四十二曰：“五代梁末帝贞明六年，陈州末尼，聚众反，立母乙为天子，朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒，夜聚淫秽。画魔王踞坐，佛为洗足。云佛是大乘，我法乃上上乘，其上慢不法有若此。”

佛词快览：念法天帝弓受持法华香王须炎圆觉经无上宝珠十二火尊电隐覆药师十二誓愿素食室利靺瑳理禅十六使后世修因婆塞羯罗伐摩直堂寺牒胜鬘夫人旧医阐陀鞞陀善施长者牵道八道行城第三分达池内心曼荼罗智惑鬼城龙钵不思议缘起善恶业果位波罗越火涂道师匠胜义空五字色秘密三昧耶戒回向轮陀罗尼五梦经有漏净土三部忿怒尼犍子甲胄印红衣派檀法秘密名义仪轨突婆力波罗蜜钵罗肾禳尊星王妙趣修法阿阇利梵本教主禅史佛法隐没龙宫收钞月光王行人必灭佛塔旃陀阿输柯僧俗頞杜迦曼折利说法神变诃利帝母真言法普广菩萨经特懵十乘风脚絣素绢劫初金铃九品往生启白五百人授记四大种梵室佛树因熏习镜

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南无阿弥陀佛