拘睒弥犍度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拘睒弥犍度（术语）十诵律作“俱舍弥法。”四分律作“拘睒弥犍度。”此国比丘有斗诤时，如法制止之。其法详于此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi-khandhaka。

佛词快览：三种得现在报经有对触不思议智定心忏悔文地客法华入疏妄见他心智通僧祇律华严经搜玄记萨婆若大法鼓经善时分天玄策妙德童真菩萨阿支罗迦叶经无常讲酪三受门戒赴请神尼戒欲界三十七尊心要现在禅源诸诠集都序闇室念佛释迦如来成道记内我云门宗一普穿耳僧古来实有宗金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨定业法王消灾吉祥经破和合僧浴头王古波罗提木叉僧祇戒本嗢柁那入[口*缚]罗废三显一化菩萨出队上堂十如来地教门两垢如如南山衣四种上座悬香应作穿井自觉唯心净土验生饿鬼四倒托塔天王鞞佛略内护摩外护摩酥爱憎阇多伽智心般舟护不杀戒五神四十一地一无碍道上辈十力经罗叉娑四说郁陀罗罗摩涅槃堂安乐净土起死人咒根阙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拘睒弥犍度	（术语）十诵律作“俱舍弥法。”四分律作“拘睒弥犍度。”此国比丘有斗诤时，如法制止之。其法详于此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi-khandhaka。