心意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心意识（术语）心为集起之义。意为思量之义。识为了别之义。唯识论于其名虽许互通，然其实体各别，如其次第配之于第八识与第七识及余六识。俱舍论以之为一体之异名，六波罗蜜经十曰：“集起说为心，思量性名意，了别义为识，是故说唯心。”唯识论五曰：“薄伽梵处处经中说心意识三种别义：集起名心，思量名意，了别名识，是三别义。如是三义虽通八识而随胜显第八名心，集诸种法起诸法故，第七名意，缘藏识等恒审思量为我等故，余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”俱舍论四曰：“集起故名心，思量故名意，了别故名识。（中略）心意识三名，所诠义虽有异而体是一如。”

佛词快览：一句子漏尽意解十八物北拘卢洲大天五事妄语十罗刹女神本地思惟如意足如是随相论大明白身菩萨华积劫生身供佛十力经尊胜护摩惑得阿毗达磨俱舍论本颂如来自誓三昧经阿育王息坏目因缘经痴慢摩利支提婆华鬘经斋钟师教须弥四层级王法为本瑜伽修习毗卢遮那三摩地法智慧云优填王经贤圣名字品八神变二教色身诵经法师求欲经意马一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧迦罗鸠[马*太]迦旃延五字观师子断肉经不断光染著爱语四种一切义慈济微命参寥子集第五大身如意通不死甘露能生支寂照慧五住地一切如来必定印我论欲剌四十八轻戒云栖妙果惜囊慈辩甘露法檗噜拏更药鹦鹉闻法摄末归本法轮摩诃罗伽不动佛自煮福伽罗受新岁经灯光梵志冬斋五钝使伽那那伽尼多灵像四流康居宝生印住无戏论菩萨山斤卜经钵昙摩

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