不定观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不定观（术语）台家所立三种观门之一。非初观实相，又非次第由浅至深，无论修何法，过去宿习之所发，豁然开悟，而证实相，谓之不定观，天台大师为陈尚书令毛喜所著，修禅六妙门是不定观之法也。法华玄义十曰：“不定观者，从过去佛深种善根。今修证十二门，豁然开悟得无生忍，即是毒在乳中，即能杀人也。（中略）学无作四圣行谛法华般舟等四种三昧，豁然心悟得无生忍，即是醍醐行中杀人也。”

佛词快览：八种授记四天王合行法波罗提毗叉因果经圆相神通如意冥一莫醯伊湿伐罗观想佛母般若菩萨经针锋心无失本来空六十二见化四十二章经挂大佛一百八名陀罗尼经说障法无所畏理趣会美音天女腊饼常无常二身泻瓶废师自立有胜天经天王太子辟罗经劝发诸王要偈宝藏神九祖相承焰摩界围绕难思议往生具折啰悲济会妙玄十玄缘起眠单心佛及众生是三无差别掠虚头汉无想处五种甚深巡寮郁单曰家依尼十种众生黄龙宗生死岸隐峰推车五部色斫讫罗佛为年少比丘说正事经炽盛光道场念诵仪位牌乾陀罗觉心不生心一切智人不染污无知发起众舍家弃欲见非见四不可得经石鱼本末究竟等无漏慧直岁十二法人有上士施开废鱼四梵住念佛为本护国尊者所问大乘经十不善业菩提萨埵摩诃萨埵解拳论成就明王窣堵波成就仙众成唯识论述记

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