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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 布施 | （术语）梵语曰檀那Da%na，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，而以施与财物为本义。得大富乐之果。周语曰：“享祀时至，布施优裕。”文子自然篇曰：“为惠者布施也。”庄子外物篇曰：“生不布施，死何含珠为。”荀子哀公篇曰：“富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。”韩非显学篇曰：“上征敛于富人，而布施于贫家，是夺力俭而与侈堕也。”淮南子道应训曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣。”又齐俗训曰：“为义者，布施而德。”论衡定贤篇曰：“使谷食如水火，虽贪吝之人，越境而布施矣。”法界次第曰：“檀那秦言布施。”无量寿经曰：“布恩施惠。”大乘义章十一曰：“言布施者，以己财事分布与他，名之为布，惙己惠人目之为施。”维摩经佛国品曰：“布施是菩萨净土。” |
| 佛词快览： 法殿 救世金轮法手印 六法五愿 舍卫国王梦见十事经 香如须弥 拘苏摩补罗 五种供养 西方十字尊 玄览 大威德尊 如量智 旃檀 海云比丘 跋阇罗 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 悭贪 会诸佛前经 自在心 真际 定散 小圣 帝释天妃 优波弟耶夜 神坐 执师子国 止观舍 本觉内熏 生灭去来 [风@(軷-车)]陀 鸠摩逻多 五支戒 四自在 十德 藏 两重能所 五百异部 疆梁娄至 五劫思惟 地动八缘 文殊宝藏经 法位 他毗利 微细生死 摩陀罗 入金刚问定意经 地动七因 頞多和耆 金刚那罗延身 卑帝利 师保 平常心是道 金光最胜 遍照如来 吉祥 大 无后生死 阿毗昙 一切有部 沙门婆罗门相违 喝捍 长衣 缘理断九 认名认体异 境界 九心轮 止观不二 猛火聚 哑法 画像 巡案 法弟 解 茶鼓 方便假门 色贪 三三昧 佛名经 菩提会 阿奢理儿 极乐 |
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