文殊出现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊出现（杂语）华严经菩萨住处品曰：“东方有处，名清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”寂调音所问经曰：“东方去此过万佛土，有世界名曰宝住，佛号宝相如来应供正遍知。今现在，文殊师利为彼诸菩萨摩诃萨如应说法。”文殊师利法宝藏陀罗尼经曰：“尔时世尊告金刚密迹主菩萨言；我灭度后于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山号曰五顶，文殊师利童子游行居止，为诸众生于中说法。”文殊师利般涅槃经曰：“佛告跋陀波罗菩萨：文殊师利有大慈心，生舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，来我所出家学道，住首楞严三昧，以此三昧力出现于十方，佛灭后经四百五千岁于其本生处入灭。”

佛词快览：六道集经阿伽坏六种授记阿毗昙八犍度论佉罗骞[马*太] 燕坐三宝阶心无畏故四弃宾头卢颇罗堕示悟薜陀漏尽智三病人金刚摧碎陀罗尼九经还年药元藏目录幻有六时三昧藤蛇喻应佛真无漏智大乐金刚萨埵羼提提婆佛葬罗[目*侯]罗祥瑞三阶行者如梦幻泡影须夜摩华严游意佛慧痹钵罗像观月轮观须扶提净住佛天金刚合掌四问周罗香饭宝菩萨印昙摩自知达磨羯罗忍法位没巴鼻妙法印三昧白槌苾刍五法经阿难有三人祠部牒六剑烦恼无边誓愿断发露阿毗私度肉色品秘密佛境界庄严三昧钵罗若奥阇诃洛鬼数息观盐牟那观自在妙香印法优婆离问经菩萨五戒威仪经妙觉性杂阿毗昙经知随念分别五百弟子自说本起经劫比他国文殊师利菩萨秘密心真言显无边佛土功德经妇人遇辜经军荼利仪轨曾郎

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南无阿弥陀佛