受日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受日（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。

佛词快览：因陀罗尼罗目多贤善过去婆子烧庵十恩十八檀林阿育王息坏目因缘经文字般若二圆八道向上一路第四结集有漏世界业受三钵罗佉哆降三世忿怒持明王尊嗢钵十八界乌俱婆[言*我] 伊阙佛龛诸佛母菩萨大金刚位扶习润生婆婆名德西堂阿湿缚伐多行无色莲华部通法摩多罗迦十五尊观音散地中道即法界坚法一叶观音般若斫羯啰轨漏业南岳上[贝*亲] 本极五重唯识彦悰悕玄渴法无碍解頞部陀生肇定慧二乘释义裴佛略名德比丘事理权实摩登伽经五部部主　五部法王入佛供养躬半支迦初胜分经摩利三种善知识十心女居士文殊出现害想贵己等佛摩耶经摩诃般若心经食欲文殊师利所说般若波罗蜜经释摩诃衍论长时修奢搦迦陀罗尼品密印灌顶粗言地波罗蜜他方道俗菩萨院青衣派多荼簸阿伽嚧八十一龙王端坐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受日	（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。