受日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受日（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。

佛词快览：破性宗十无碍清净持戒印阿遮利耶修行道地经宝箧印塔庵罗卫天女画像惑业苦阿毗遮罗行一华波罗提毗叉意趣净藏净眼瓜皮摄境从识体阏伽印宾头卢颇罗堕像始布施偈阐陀鞞陀果唯识示现十禅支电光石火三种等流果净土门阿伽目陀有空中三时三部忿怒安镇法母陀罗手牛头禅真妄二心温糟应用无边地婆达兜肉食十过狂华四波罗蜜菩萨句女天明月摩尼执扶惑润生仁王咒点茶金河提和越盲龙坐海丈夫玄流十类经秉持火院藏数数死自性清净藏摩诃止观九十八使雨华瑞等心有余来迎不来迎开士平等法鲁达罗住法罗汉瞿醯二恶赖耶缘起金刚清净经边罪难播般曩结使波入楞伽心玄义生灭一切如来顶白伞盖经一切经音义阿羯罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受日	（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。