道体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道体（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：“言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。”

佛词快览：参堂法身无相炽盛法渴[言*我]印转回慈氏轨宝云经制多迦灼臂波利罗[目*侯] 显得随自意土地讽经行愿品疏钞阿耆陀三轮身究竟一乘法性论维摩经十喻大轮明王七星如意轮观音妙音大士夏众师子尊者般若灯论四摄金刚四海第一第二第三法忍香欲一切真言主二种光明二种超越三昧地天体毗履缘起法末多利阿弥陀经不思议神力传十句义论纸钱牛角娑罗林经至静不动慈护咒教门众缘慈不退转经死句六年苦行色味三种思惑冥室太子瑞应本起经观音圆通三真实定所引色厌竹篦新译饭僧鸠罗檀提名数四恶道社得迦圣善住意天子所问经楼黎隐元牟王婆卢枳底湿伐罗胜处瑜伽经不思议身五下分结众生恩随机散说迦叶结集三藏求欲经八大曼拏罗经捃多蚁求罗库头三平等戒具知根萨达磨芬陀利熏习

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道体	（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：“言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。”