无作四谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无作四谛（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。

佛词快览：说矩里迦龙王像法祖灯狂乱往生径山 [怯-去+么][怖-布+罗] 有作大日金轮觉胜印明刹尘众务盐香嗢怛罗僧伽邪观頞哳吒信度河醯罗城中道妙观山海慧自在通王如来内护摩文殊说名义经众圣点记大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文真言花支那提婆瞿怛罗婆蹉圣观自在菩萨念诵仪轨褰帷四摄常住心月轮五百大愿婆罗门金刚香菩萨双身毗那耶伽法四种道品赵州洗钵方便声八十亿劫庵没罗园坚慧伍官王檀越净除业障经羯磨文释阿湿缚庾阇道理鼓音王经善慧仙人醯补卢沙僧跋廅波摩那冥益待对外我中尊清源涅槃寂静印宝天比丘献身杂藏五根胜天王经钲鼓祅教大经淋汗阿湿缚婆顶堕破法五大尊五百年俱尸罗阿乞叉野句势慧忍羯耻那频来果香水善士女食时五观普雨法雨南天竺宝掌菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无作四谛	（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。