无作四谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无作四谛（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。

佛词快览：颂疏记正法轮一生不犯庵罗女孛经有漏道无极之体四法本末法性常乐揭路荼降伏法云门金毛狮子妙供娑贺拶啰十六斛食如来智印经摩诃毗佛略勃陀鸠摩罗陀名句文阿那耆富卢资缘二烦恼苏婆诃遮努罗如来方便善巧咒经末算显净土教行证文类掉举四分僧戒本弘誓海无垢施因缘观郁单曰顿教自性净心袈裟变白迦利沙善住意天子所问经普贤菩萨劝发品那连提黎耶舍行愿支提山部菩萨藏经出世间说部白鹭池经华方旬单爱染金刚如法佛寺中法舍利三蕴疮耳圆通九曜狮子果缚五藏枝香迦罗频伽塔印读诵大乘四十九重摩尼殿毗首阿那婆达多檀施 [马*太]衍那真境摩耶夫人五梦祈雨阿菟罗冥性色宝网解脱身五善五恶观自在王如来百座不动法堕薪阿难前世为佛善友观佛三昧海经六譬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无作四谛	（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。