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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 生灵 | （杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼为生灵。” |
| 佛词快览： 等谛 大虚空藏印明 悉皆金色愿 六种护摩 焦热地狱 食时五观 普眼 死王真言 四大寺 法界加持 阿遮昙摩文图 色不异空 嗟袜囊 趣 金刚寿命经 随念分别 钟梵 阿僧祇 大吉祥变菩萨 三上座 落饰 没巴鼻 练磨 十二禽 金刚合掌 佛灭度后棺敛葬送经 如来拳印 [强-弓]良耶舍 优婆塞迦 八波罗夷 乐迟通行 不取正觉愿 火聚仙 光明三昧 金刚界仪轨 勒那三藏 天台宗 月鼠 子满果 觉悟 缚迦 佛愿生起本末 大日经三句 修行道经 离相三昧 毗里瞿仙 一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃 嗣香 华鲸 慧月 挂络 加持自身法 三波罗聂提 断畜生命 要言 体外方便 显识 罗婆 五种不应施 伴真汤 一触 耆那教 昙摩流支 云水 散陀那 八种清风 通惑 赵州救火 大准提 宝藏天女陀罗尼法 本断超 空闲处 应法沙弥 毗诃罗 啰逝 三种心苦 不退转法轮 郁瑟尼沙 忌 寒林 |
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