生灵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灵（杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼为生灵。”

佛词快览：医方明百讲悭惜加毁戒质多翳迦阿羯罗多师子三千世界说法瑞圣缘五天使经三昧地刘虬所立五时教佛法灭尽经圣六字大明王陀罗尼经生空三昧趺坐烦恼不退十界权实钟楼释翅搜如来部诺瞿陀明堂四个大乘白拂句潭罗刹天恩度四论本源清净大圆镜无能胜幡王如来庄严陀罗尼经九品惑瞿默目犍连经大圆觉往生讲天竺衣八大灵塔名号经喜德女钝同二乘阿阇梨所传曼荼罗如来室现生十种益口密法宇鸡足守衣真言宗圣天菩萨阿摩勒龙神八部夏腊祸母阿逻荼迦逻摩回大入一果门入定印三种睡眠解脱坚固菩提心导引起止处悉怛多般怛罗广大转除障佛顶执著等谛修习力濡首菩萨无上清净分卫经娑黑白须达拏天台四大释例献珠印纸同时日幢华眼鼓檀林种觉理法身祅教后五百岁罗阅耆毗婆沙

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南无阿弥陀佛