生灵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灵（杂语）对于死灵之语。即生者之神识也。【又】蒙古源流一曰：“内藏包罗者（内藏对于外象而言，外象定自三坛起手，三坛者，风水土三坛也），自禅天一神变幻降世起，渐渐蕃衍，色界十七天，无色界四天，欲界二十天，并过去未来现在世界之六种生灵，以次而成。因彼生灵神变而来，故寿无算。虽生于世上，行不践地，飞空而行。不食下界秽谷，惟食禅谷。无论男女，不自胎生，皆由化生。是时无有日月，本身之光可以自照。彼时不以人称，皆呼为生灵。”

佛词快览：摩[目*侯]勒龙畜水说偈虚堂三问后得智鸠摩罗尊者邪命食般舟三昧经鸠摩罗炎负檀像传震旦郁提尸地界轻触四种资粮引驾大师内身观章句经经师案达罗邠祁文陀弗摩那斯船子开渐大日供灭尽三昧七众溺水超佛越祖决定醯罗城 [女*亥]劫拘楼瘦无诤经贯炼一切法界决定智印色空外道水头难思富楼沙昙藐婆罗提圣贤三法妙香水瓶三补吒卜经一心不乱渐顿教执金刚八分斋戒无明壳迦陵毗伽十六小地狱财色绮语众生垢弥勒菩萨所问本愿经那伽室利三有佗神秀妄分别頞悉多心念因譬石壁无碍四种信心六群比丘普贤所说经贤明色无色天计涅槃外道加尸倒退三千犯戒百本论师转女成男愿四论纲维寻心器华伽耶城如来座有相安乐行黄龙山不动明王

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