恶叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶叉（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。

佛词快览：摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法阿鞞跋致共报会三归一小律仪四住大悲僧伍取相忏白莲之交僧伽吒三藐三佛陀华胎无量寿王腐烂药造塔延命功德经钵和罗莲华眼韦陀论师十六心南山三教身毒大愚即身菩提德母永宁寺六十八大仙密教四波罗夷长世沙曷比丘功德经彼此摄持饥饿地狱自在天二种供养安详阿难宾低依他阿般提法报方所十问讯仰月点诸福田经三两义空慧基干城第六识德慧圣网施饿鬼法一会二种羯磨声闻无数愿览字门五十字门识海无知庄严经论大勇猛菩萨七五三净居遍行真如梁摄论八念臂钏阿耨[风@(軷-车)]经憨山苏悉地带刀卧鬼子母天金刚顶经法腊通披善方便陀罗尼经人空观吉祥日深信法本内传大魔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶叉	（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。