恶叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶叉（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。

佛词快览：苏[口*缚]啰拏佛生日闻名具根愿时成就二涅槃论部浮尘佛舍利本生经圣方论藏难思议往生具戒地空无相无愿现图曼陀罗魔精进经头白鹭池经未曾有名数一实圆宗委顺璎珞羯磨西域求法高僧传报缘大仙逃禅僧统有体施设假三种四教封体正慧提婆菩萨造论百即百生鸺鹠心淫足目止持戒庵寺四味首陀罗舍卫城五事妄语全加胜进道优昙婆罗秘密大教王经师兄佛眼福伽罗华严大疏钞式叉摩尼执杖梵志忍位鲸鱼迦柘阿目佉八印功德圆光观音法尔往生忿怒持金刚菩萨因兰三漏贪恚痴六种力供养法二种色身七昙本涅槃妙厌苦缘六根七七忌同分俣[口*皿]野五门禅经要用法本教道意寂灭为乐寿域虚空处定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶叉	（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。