恶叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶叉（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。

佛词快览：牛头山心无差别准提大明陀罗尼经现在佛名经销释十地虎狼山门疏缘了初欢喜地毗舍安慧善恶乳味内五明大法炬陀罗尼经娑也地提[口*缚]多定答阿弥陀佛偈酪经百四十不共法法兄安居频伽胜处瑜伽经劫波杯无尽意菩萨经世亲虚空藏观经分别业报略经法句譬喻经三时性俱生起大义城普陀洛伽山四教三观后户枳哩枳哩真言龙须郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼衣树十二火天狮子加持世界义门助道人法业寿圣谛唯识义蕴四种问答无比女性宗善乐长者经睡眠盖迦叶遗拘楼瘦恶鬼波罗门三空观门蒺藜论慧果金刚宝菩萨沩仰宗通两肩法苦毒一向宗四种成佛四大不调阏伽印言观解雪山偈戒乘四句名称塔八惟无有德女俱夜罗多罗伽蓝鸟翻邪归正树提同世五师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶叉	（植物）树名。其子似没石子，生必三颗同蒂，以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”【参见: 次】。