行苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行苦（术语）行者迁流之义，一切有为法，迁流三世，无刹那常住安稳之苦，谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰：“常为无常迁动，即是行苦也。”止观七上曰：“念念流炎，是为行苦。”

佛词快览：五行寄言叹布施灰河地狱八敬得衲伽梨一唾消世界火菩提心六量无嗔总供言色本源皤唎安土地真言鼻致迦能化真人婆罗门教真证般若塔大方广佛华严经入法界品住持佛四佛知见妙云大士三法印木曜水灯吉由罗嬲恼财慧马鸣屈鬼辩婆罗门邬波世罗摩耶尼指多觉分沃焦山欲泥大日经摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨智自在所依真如生酥善事太子上行先生普观三昧无相教放禅八百功德法相大乘开塔印羯娑远离乐龙河三昧佛洞下未来生相不净忿怒大般若经五十六亿七千万岁童受风灯瞿师罗园三种波罗蜜乌瑟沙摩奢萨怛罗结缘譬喻品二种如来如是性路伽祇夜商佉法然枯木佛赞得胜堂舍利报恩讲胜三世金刚智慧灯平等法身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行苦	（术语）行者迁流之义，一切有为法，迁流三世，无刹那常住安稳之苦，谓之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰：“常为无常迁动，即是行苦也。”止观七上曰：“念念流炎，是为行苦。”