愿行具足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

愿行具足（术语）具足愿与行之意。善导观经疏一曰：“如经中说：但有其行，行即孤，亦无所至。但有其愿，愿即虚，亦无所至。要须愿行相扶，所为皆克。（中略）今此观经中十声称佛，即有十愿十行具足。云何具足？言南无者，即是归命。亦是发愿回向之义，言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。”

佛词快览：大圆觉大比丘三千威仪一字顶轮王经二法身出世间说部即心是佛声闻乘三生愧尽十方五具足护不邪淫五神鸠摩罗炎负檀像传震旦愚惑初禅定六聚五秘密像始文殊八字法竖敌阿欧辩积菩萨心自在者朱利静虑频那夜迦天仪轨经别译杂阿含经十轮经药师如来观行仪轨法九重塔俱睒犍度琰魔心经略赞三信日中讽经改悔百八三昧别受阿制多六字法师子乳室衣座默置记恒伽提婆法供养参椅灭法茶头最胜人罗怛曩成佛得脱彻悟掉檀弥罗正心住金刚王宝剑随一不成一生所系菩萨十地寄报米头业田五戒法尊胜陀罗尼经曲女城火炉九门折芦功德游世智辩聪旦过寮四不可得念死太虚空宿命智经佛顶尊胜心仪轨 [马*太]那演那庄严王陀罗尼经阇尼沙萨婆曷剌他悉陀一百八尊法身契印人中师子

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南无阿弥陀佛