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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三处入法界 | （名数）法界为华严经所证之理，犹法华言实相。声闻之根性，有上中下之别，如法华之入理，有三周之别，菩萨之根性，有上中下之别，则华严之入理亦有三处之别：一、十住初心入法界，是上根之菩萨于初住证法界之理者。二、回向终心入法界，是中根之菩萨于十回向之满位证法界之理者。三、初地入法界，是下根之菩萨至初地之位，证法界之理者。见华严大疏七。 |
| 佛词快览： 迦种 秘密 智证 色不异空 莲 遮犍度 圆断 痴凡 监斋使者 乌苏吒 宿王戏三昧 莲邦 普眼三昧门 受岁经 像法转时 摩迦吒 金婆罗华 法宝所立五时教 入一切平等善根 佛说呵雕阿那含经 [糸*任]婆 大随求菩萨法 六凡 集会 山门 六法 正解 大悲四八之应 四处十六会 飞来峰 死风 集谛 摩那[卑*也] 光网童子印明 止观宗 密供 根本说一切有部 末伽 离间语 乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 识塞通 六大 简器 品 二祖 四无量 结漏 诸法无因宗 外供养 五印 年满受具 三师 声论师 避死经 浴圣 小食 四不可得经 俱生 怨敌 阿缚罗诃佉 遗弟 法性水 上品下生 首题名字 人尊 大疏 屈陀迦阿含 邪魔 甘露法雨 异见 福分 一遍 不坏金刚 如是我闻 话[木*霸] 恩爱 十善业道经 黑衣二杰 贤者 爱染三尊 |
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