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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三处入法界 | （名数）法界为华严经所证之理，犹法华言实相。声闻之根性，有上中下之别，如法华之入理，有三周之别，菩萨之根性，有上中下之别，则华严之入理亦有三处之别：一、十住初心入法界，是上根之菩萨于初住证法界之理者。二、回向终心入法界，是中根之菩萨于十回向之满位证法界之理者。三、初地入法界，是下根之菩萨至初地之位，证法界之理者。见华严大疏七。 |
| 佛词快览： 白真 妙色 截雨咒 请观音法 两权 弥陀三圣 悦众 鞞婆沙论 生死渊 沙弥尼律仪要略 周利槃特迦 具史罗长者 三覆八校 九缚一脱 反照 自相 副寮 教化 波逸提 解脱服 巨赏弥 破闇满愿 那摩 高六 临终呜钟 六欲天淫相 萨罗萨伐底 黄檗山志 权化 拘耆那罗 生得 舍婆提 一锤便成 等活地狱 密轨 水观 拨草参玄 那耶 浴像功德经 沙弥十戒仪则经 法住经 吹光 牟娑罗 伏断 发露 宫毗罗大将 支谦 禅慧 四圣谛 违顺 雪山童子 面善圆净如满月 须摩经 祖道 理佛性 千法明门 盗髻珠 阎浮树 妙乐 尼抵 鸠摩 维耶 伴真汤 因兰 香炉 饮光仙 最胜真如 末捺南 祖师堂 作无作 十句观音经 权 高世耶僧悉哩唎 阿吒薄俱 丸香 天台八教大意 五分法身 瞿婆 丑目天王 大日与释迦 |
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