权教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权教（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。

佛词快览：第二七日说惠果一浮沤二十四周减行参暇五种供养五条袈裟大佛顶咒释迦提桓因陀罗法界性念佛往生传灯怛缚第三果优婆离业成四种重恩依他能别声论八热地狱伊佛成道日中道即法界大祥忌作法得心相因缘周合掌浴像功德经质呾罗婆拏身端直相天耳阇楼檀主三渐华严金狮子章教益八解事惑阿摩提赤袈裟四评家室兽摩罗嗢多罗僧狼迹山重空千转观世音咒经最胜太子四部弟子金光明四天王护国调直定无尽三昧内外道瞿波理迦真修请折七宝塔十五心底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法五智宝冠一切法义王经梅怛丽药许可开基受五戒八戒文香附子生津夏竟方等三昧入阿毗达磨论身业供养俱夜罗转化荼吉尼法宝授菩萨光明峰杵大千界四车家识海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
权教	（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。