一段事的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一段事（术语）谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫，亦不失底一大事也。云门禅师曰：自古至今，只是一段事，无是无非，无得无失，无生与未生。古人到这里，放一线道，有出有入。

佛词快览：十三缚宝瓶印戴塔吉祥入唐八家恭敬修阿[门@(人/(人*人))]如来之种子二涅槃毗湿缚大般涅槃八叶九尊本明阿阇梨耶四念珠鸯竭罗私山门疏法华七喻赤髭毗婆沙希祀鬼三宗自杀僧童真境面壁抵突尼表制集须摩提女经须曼女我顺权方便经坛经真伪五种三归西庵瑜伽护摩仪轨诸佛以莲华为坐床常住二字正遍智阎浮树萨迦耶见掌中庵摩勒果一九之生心咒十三大会四智赞不动五失本三不易印相莲华藏印六受法会行事台家六无为门门不同玄签尼姑大阿弥陀经劫波杯馺缚诃后际心源莲华轮一触肉灯肉香南无三宝加行结愿棱严经俱胝契嵩憍矩胝万法一心去来实有宗千二百舌功德言阿因缘生华方点心八大童子印言云居罽宾国龙地定性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一段事	（术语）谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫，亦不失底一大事也。云门禅师曰：自古至今，只是一段事，无是无非，无得无失，无生与未生。古人到这里，放一线道，有出有入。