增戒学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

增戒学（术语）增上戒学之略。戒律为三学之一，故曰戒学，此法力强，故曰增上。增上谓力之强也。因而三学共冠增字。资持记上一之一曰：“增戒学者，出世正道，增上胜法，非谓渐制而言增也，定慧亦同。”又增上其戒之义。

佛词快览：结贼赤身明王悉皆金色愿摩醯首罗说法阿尾奢法内库职吉蹉应护婆罗门城菩萨清凉月像经大婆罗门愚童七字文殊提谓经比丘尼化女五识大佛顶念诵法公案皮袋五百世无手下转等无间缘依阴持入经百众学不变真如说四依阿难八法阿罗汉吉祥悔过生住异灭护鹅缚臾三精气预流向秘密箱三种声闻提婆地提婆大日经义轨阿噜力迦三念处清辩法桥虚堂录摩登伽阿兰若寿域水尘阿迦尼瑟吒西方十字尊呵婆婆八敬法镇头迦七百贤圣海意菩萨虚空云海明门密坛焰曼威怒王罢参斋相名五法五心见闻觉知三种成佛正果宝积三昧文殊师利菩萨问法身经一念裙体大胜军不动明王修惑四十二品无明通教十地梵汉相对钞世间解萨多琦梨何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛十种不净阿利沙偈刀风托钵智境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
增戒学	（术语）增上戒学之略。戒律为三学之一，故曰戒学，此法力强，故曰增上。增上谓力之强也。因而三学共冠增字。资持记上一之一曰：“增戒学者，出世正道，增上胜法，非谓渐制而言增也，定慧亦同。”又增上其戒之义。