娑度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑度（杂语）Sa%dhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：“娑度，译为善。”寄归传一曰：“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴谟陀，译为随喜。”善见律三曰：“众僧唱萨。”玄应音义十六曰：“唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。”

佛词快览：盂兰盆供一阐提杖十乘十二游经真空观五百雁为五百罗汉信女字母品毗首羯磨化身鸽八大人觉经黑闇天离法爱沙弥罗经如实空镜常寂须摩檀思已业十发趣心金刚部主变成王小乘十八部诸行无常印一面无量劫如实知自心观照不动小界舍帝如意轮莲华心如来后五百年尘欲七处平满相漏戒法华问答讲经呗同生神二如来一指头禅中道宗枝末惑赤白二渧羯啰微啰身受缘念戒取见声教二八安乐行义证满成佛信力入印法门经阿惟越致五大部成实劫布咀那火焚地狱有德女即身四供单前新集浴像仪轨毒天二鼓四智赞挂单手轮论伐浪伽九例阿梨吒经表色句潭三陀罗尼真实身金步伊提目多伽龙畜立轨 [女*亥]劫大安镇法万灯会界内事教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑度	（杂语）Sa%dhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：“娑度，译为善。”寄归传一曰：“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴谟陀，译为随喜。”善见律三曰：“众僧唱萨。”玄应音义十六曰：“唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。”