三蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三蕴（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。

佛词快览：波和利摩拏产捺啰优婆[毛@(鞠-革)]多五种说人祇树花林窟信戒熙连禅十重戒莲华太子佛钵印信种释文阿蓝磨乾陀知识嚫金古则嬉戏菩萨断相读心意三般遮界外独空誓愿安乐莲华眼经五部律须跋陀罗习九品行业外缚拳言味识外道应形垂语阿摩昼经降焰魔尊画像华严宗三观三品尘沙案达罗贤劫千佛名经身光五缘印纸同时作法得葬式久远实成宫毗罗大将大生义经多罗掌健陀俱知初中后三分如来舞三十二相经等心迷卢八万顶大日如来四种身已知根本感应妙大界外相三阶五疑七善士趣识身足论救护惠半娜婆八童子苦智苏达梨舍那大阿罗汉观佛三昧海经龙华寺香印心王善事太子三种断恩海钵底婆全身舍利无知尸罗八种声

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三蕴	（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。