三蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三蕴（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。

佛词快览：矐矐婆佛母般泥洹经等目菩萨所问三昧经四无所畏波斯匿善劫佛母般若经读诵大乘观弥勒上生经故骨真人经阎浮树琰魔卒懈怠不听法戒如来愍菩萨大萨遮尼犍子所说经三不成护鹅五大尊一坛法目真邻陀坚座一实巧智慧如是重担宗说俱通大乘玄论打饭金毗罗大将猛利烦恼妄语十罪果海八位胎藏邪见使获极微分不分丹田兴化打中羯[食*夌]伽国马鸣菩萨传入定作论禅定窟忧陀那禅榻大黑真言僧正教主苏钵剌尼结跏海八德经设睹卢七处九会挟侍八大灵塔西明圣行善根方便所度无极经智类道忍阿婆卢耆兜帝梨置七俱胝佛母尊行脚赞头万善渴地狱知客摩利优婆尼沙昙大饮光博叉半择迦爱染明王种子本弘誓愿随分果无量义经灌顶经乌蓝婆拏隔历无功用金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经毗伽罗法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三蕴	（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。