本有修生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本有修生（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。

佛词快览：放光三昧庄严三昧沓婆摩罗子摩竭提钵孕瞿二摄阿跋度路柘那窟外结集无垢三昧投子顿渐迦毗梨准提念诵观行等法色欲佛戒外尘如意足般若十六善神华严经疏注周金刚宝带陀罗尼经拘舍离八筏衰没三种轮身三百四十八戒不恶口庵没罗女且喜大坐参释迦弥多罗阿弥陀三摩耶形莲刹长明灯机宜法化四面毗卢遮那鸯竭罗私神通乘进具密教十重戒昙无兰二种授记歌罗逻恩度朅盘陀伊泥延[月*专]相尊胜法毗俱胝菩萨一百八名经离言真如四大声闻不动陀罗尼薄迦针锋二廛金刚锐菩萨夺精鬼三法展转因果同时阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶象迦叶泥人怀兔波吒厘十业说经千二百五十人焰摩天部执商那和修如来舌菩萨匡山葬殓寂灭忍坏见鱼鼓担步罗相应不善达嚫不思议乘发心住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本有修生	（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。